宗仰怎么造句 宗仰的造句

唐开元末(719),时年25岁的新罗僧金乔觉渡海来到九华山中,宴然独坐,苦心修持,一方善信,悉皆宗仰。

在宗仰大陆上宗派林立，明争暗斗为的是获得众人的仰慕，获得比肩天地的寿命。

他于1904年请清末僧人黄宗仰为他设计占地200余亩的私家花园—爱俪园,爱俪园的园名是由哈同夫妇名字中各取一字组成。

见此,氏宗仰天长笑一声,心中激动,老天爷饿不死瞎家雀儿,卖茶水的,肯定就有卖茶点的,总算是不用再饿肚子了。

故事将周处自新与二陆联系在一起,正是对二陆为孙吴士人宗仰的现实的折射。

山上有唐代著名书法家李阳冰篆写的《庶子泉铭》,历来是学篆者所宗仰。

虽然,对于道教的全部教义,诸如宗仰黄老、生道合一、真一玄道、形神合形、遣形坐忘等没能一一展开释说。

黄宗仰自称对孙中山“仰瞻星斗十年久”。

愤然檫却眼泪,袁青宗仰天长叹一声后,有些无奈的收拾心情,将对故乡的思念深深埋进心灵深处,听着那村庄里隐约传来的鸡鸣狗吠声继续上路。