玄学怎么造句 玄学的造句

由于玄学的影响，此时的山水描写多用浑融之象体现“道”的境界，但也有少数诗文开始尝试对山水的具象描摹。

郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。

魏晋、隋唐近八百年间,玄学、佛学思潮占据主流,儒家的天人合一之学旁落.

由于清谈玄学的兴起，名人士大夫们追求旷达洒脱、放荡不羁的名士风流；由于人生命运与*博结合的民俗民风，等等。

摘要曹魏正始年间,由何晏、王弼所创建的玄学虽不同于经学.

本文旨在指出魏晋夙惠者的特点，并分析夙惠风尚与教育、玄学思潮之关系。

然而，僧肇佛教哲学理论也有其局限性，不仅运用了玄学的词句，思想上也与玄学划不清界限。

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随着儒学和玄学主导地位的升降变化,孝观念也在不同的发展阶段表现出各自的特色.

即使象被人们称之为“清谈”、“玄远”的玄学，也不例外。

魏晋玄学的“得意忘言”论对我国古典美学产生了深远影响。

据相关记载，谢安家教的主要内容包括以儒家礼法为核心的“仪范”、子弟的从政态度与能力、玄学清谈及文学艺术等。

在第二部分，本文认为，玄学是心物二元论哲学，其深层矛盾是本体与现象、认识与对象的心物二元对立。

英国玄学派诗人多恩的诗以其奇特手法与奇思妙喻而著称。

人类历史中常有玄学家声称：爱是粘合创造物的粘合剂。

王弼、何晏一派的思想被称为玄学。

公元三、四世纪，中国最有影响的哲学是“新道家”，史称玄学。冯友兰 

他不信教，也不是玄学家；但他希望并相信人类会不断进化，直到变得像众神一样。

“无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。

张华虽以业儒为主，但在玄风大炽的西晋时代，亦不可避免地受到玄学思想的影响。

约翰。邓恩作为17世纪最著名的玄学派的领军人物，以他的“奇思妙喻”著称于世。

外因则主要是当时玄学对自然科学的批判，玄学家大都崇尚清谈之风和浮华之词，主张“无为而治”反对儒学的有为。

理想推动了社会发展：经济从农业化到工业化到信息化，政治从神权统治到君权统治到民权统治，文化从神学思维到玄学思维到科学思维。各国发展有先有后，差距很大，但是你进我追，都是向前，没有国家能够长期违背社会演进的历史轨道。周有光 

魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

以朴学立根基，以玄学致广大，以佛学阐革命，其学固非清学所能囿限也。

生活是简单的事件组成没有神秘想象空间和玄学含义.

何晏、王弼的玄学从某种意义上说是一种天人之学，是直接继承经学发展而来的。

这一现象的发生，和皇族的寒族出身有着密切的关系，和玄学儒学的消长更是密切相关。

思想倾向方面,儒家思想和玄学思想在佛学思想之外,对四萧也有不可忽视的影响.

玄学派领袖约翰?邓恩的诗歌多用“巧智”引起读者的玄思。