冠禮怎麼造句 冠禮的造句

冠禮必行於祖廟,奠酒享神,燔柴行禮,並需撞鐘擊鼓以奏樂,此乃敬重祖先兼示不敢自專也。

嘗以衣冠禮樂之國自居,理當如是乎?曲直之分,灼然可見。（源自本站）

秦家家境寒薄,既沒有伯叔,也沒有兄弟,煢煢孑立,形影相弔,外無顯貴之親,內無殷富之財,所以,秦玦的冠禮簡單粗糙,不過是由錢老夫子加冠而已。

都將年屆二十,應該準備行冠禮了,他們並選定明年正月正日(大年初一)午時爲舉行冠禮的最佳吉日良時。

將來年長,即成冠禮,而親掌朝政,則振興漢統,復光武之盛事,爲期不遠也!如今父親輔政,平定十常侍之亂,罷黜前朝弊政,擢天下名士相佐。

最後,加冠者跪拜聆聽兩位家長代表的父訓辭和母訓辭,正賓再次高聲呤頌向37名笄冠者完成冠禮,宣告成*表示祝賀。

聽到這裏趙煦也想起,這位堂兄馬上要行冠禮,按祖制沒資格繼承王爵之位的王子,是要被外放離京去下面,擔任一個類似於閒散的小王爺。

於是,嫪毐先發制人,趁着風和日麗的四月嬴政宿雍城蘄年宮行冠禮,竊用秦王御璽和太后璽,調縣卒、官衛士卒官騎攻擊蘄年宮。

參加男子“加冠禮”演示的黎民說,他身穿采衣、朱子深衣、襴袍、公服這4套服裝,而這些都是張路遙親手製作的。

南朝雖然偏安一方,但政治體制朝廷規制基本沿襲兩漢舊制,又有佛道盛行,所以南朝儒生依然衣冠禮樂,文采風流,善談名理,雅俗共賞。

衣冠禮樂頗有可觀,只是其人習學詩書,專會咬文嚼字,外雖仁義,內實奸貪,此輩之人決無成仙之理,不必求他;要求,還是釋、道二教,常生異人。

何況,孩兒這次回京行完冠禮之後,按祖制應該要被外放出京,我還想順便進宮問問,看看朝廷打算把我外放到那裏去。

“江東有一吳兒老翁蕭衍,專事衣冠禮樂,中原士大夫望之以爲正朔所在。

關於冠禮舉行時間，歷來是禮學研究中關鍵而聚訟難已的問題。

七尺偉然，戴天履地，賀同學喜行冠禮。