本雅明怎麼造句 本雅明的造句

瓦爾特.本雅明是世界公認的真正學者，說到盡情享受書的物質化方面，沒有讀者能與這位批評家相提並論。

本雅明既鍾情於古典藝術的靈韻，同時又希望藉助於藝術的社會功能引導大衆成爲新的革命力量。

本雅明；靈韻；藝術裂變；震驚；複製技術；救贖美學。

需要孤獨——伴隨着因自身孤獨而感到的痛苦，這是憂鬱的人所具有的一個特徵。人要做完一件事情，就必須獨處，或至少不能讓永久性關係束縛住手腳。本雅明對婚姻的否定清楚地反映在他評論歌德。蘇珊·桑塔格 

本雅明說過的，認識一個人的唯一方式就是不抱希望地去愛那個人。朝小誠 

就像德國哲學家瓦爾特本雅明曾說過的，革命並不是一列時空的火車，相反它是一個緊急制動的裝置。每當資本主義失去控制，市場的力量使其無政府狀態時，社會主義就會挺身而出，用集體的力量扼住這頭狂暴的野獸，讓社會重新歸位。特里·伊格爾頓 

文章結合本雅明的思想傳統、社會背景、人生經歷及其獨特的性格氣質特徵，着重探討了他文藝領域的審美救世思想。

能左右開弓，發石射傷的人，是本雅明人，爲撒烏耳的同族兄弟。

第二部分，概括本雅明靈韻理論的基本內容。

巴特勒的“表演性”和瓦爾特本雅明一般也太經常提到一個草率的方法，她的感覺。

靈韻是本雅明首先提出的，它概括了傳統藝術的審美特徵。

以色列*理本雅明?內塔尼亞胡雖然強勢，但多數人認爲，他不會甘心情願地利用自身的強勢向自己陣營的強硬派拉下臉來。

本文就是透過對他們文化批評的比較分析，探求關聯和差異，從而揭示出從本雅明到波德里亞的那條隱性的批判之路。

本雅明對機械複製時代的文化工業與技術理性時而讚賞，時而批判。

只有把本雅明翻譯作爲隱寓，才能剴切地認識到他對現代性危機的批判。

以靈韻理論爲切入點，本雅明的靈韻理論是他用藝術人類學的方法對人類藝術形式進行研究而形成的。

其實，縱觀本雅明整個美學歷程，我們就會發現他經常搖擺於“靈韻”藝術與“震驚”藝術之間。

憂鬱的人所表現出來的工作作風就是投入、全身心的投入。他要是不投入，注意力就渙散。作爲一個作家，本雅明能夠異乎尋常地集中思想。他能兩年就完成。蘇珊·桑塔格 

當時我們會喜歡阿多爾諾、布洛赫、本雅明、馬爾庫塞。