武人怎麼造句 武人的造句

本文透過對北野武人生經歷、主要作品特點的梳理，力求在國民性和個性化之間解讀北野武。

等他循聲出去一瞧,李景隆這貨正站在頗顯武人豪爽之風的馬車的車頂抓耳撓腮的大喊。

其實,只要天下所有的武人都本着一顆仁者之心,自然不會爭強鬥狠,貪戀功力,這所謂的三忌,也就是一紙空文了。

中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人。

冉阿讓果然回到家裏便向珂賽特說：“我們今晚要離開此地，和杜桑一同到武人街去住，下星期去倫敦。”。

其後,龐統、黃忠、張鬆、法正、嚴顏、馬超、劉巴、李平、馬良等等文武人才,只要是和他見面了,納交了,都願意永遠和他在一起。

他是武人出身,對風花雪月看不入眼,而且相信小說會越看越沒有出息,臨了不過是兒女情長,英雄氣短。

在我國,現在很少有人把軍人稱爲武人.

久聞崑崙雙劍之名,恕南某狂妄,斗膽求及鋒一試,武人得聞上乘劍道武學,即以身相殉,亦不恤矣。

雖是武人,既然你們有通聖之心,那麼今日這事作罷,但下次若是再犯,定然不再輕饒!

浪客說：“人們叫我浪人，好聽！”武士說：“人們叫我武人，也好聽！”高手說：“人們叫我高人，也很好聽！”劍客說：“你們聊，我先走了！”。

袁紹雖長在貴胄之家,但也頗經坎坷,對人情世故也有相當見解,每日裏的案牘勞形讓他始終保持着清醒的腦袋,這些武人心裏頭的小九九又如何能騙得了極具城府的他。

中元節防鬼，文人：我用唾液唾之！武人：我用柳葉打鬼，打一下短三寸！信佛人：我念大光明咒！道人：我用符咒急急如律令！忍者：臨兵鬥者皆陣列在前！

在此種場合下,太尉是作爲武人的尊稱.

爲了抵制五代以來的武人干政現象,宋朝採取強幹弱枝政策。

人生，不與君子鬥名；不與小人鬥利；不與天鬥命；不與地鬥運；不與商人鬥狠；不與文人鬥書；不與武人鬥武。做事，爲名爲利更爲心；重情重義更重恩；忘憂忘愁不忘本。做人，心平氣平度歲月；交友交心交知己；無愧無悔有心人；知足隨緣福常在。

梁紅玉家中雖然也讓她讀些六藝經傳之類的東西,但一則她家世代都是武人,父母均無這方面的造詣,二則她酷愛習武,這方面的工夫也就下得少了。

廣州市廣武人行天橋拆除工程，地處交通繁忙、人流密集地帶，受多方條件限制，無法採用傳統方法拆卸。

哼哼!軍營之中,豈是你等武人爭強鬥勝之所?凡有冒犯者,皆以叛逆而論,一概殺之!

作爲內家拳派今天明說了吧,不是因爲少林寺武功天下第一,天下武人沒人敢自居第一的,有也是夢話而已。

武人執之如握錘戟，劃空擊案，慷慨激昂。

中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。魯迅 

遠處離老遠就聽到了,練武的聲音發聾振聵,聽起來就要人感覺心潮澎湃,可見練武人之多。

本書是對當下的武林和武人現狀的描摹與思考,取材皆有現實本體,歡迎交流觀點!簽到送獎品。

冉阿讓遷到武人街不久，他的焦急心情便已減輕，並且一步一步消失了。

這天是二月初八,天高氣爽,相國寺門前,人聲鼎沸,聚滿了來自城裏關外、四鄉八鎮、各州城府的練武人。

前者之機制因太平天國戰爭急劇膨脹，後者之功能卻隨着清末文官的廢止日趨萎痹，兩下一漲一消的結果使得清帝退位之後出現了斯文掃地有如唐末五代之局的北洋武人*政治。

還是這一年,秦越來了,百年後留下一句名言——誰說亂世只是武人的舞臺?PS:亂世有風險,穿越需謹慎。

自元末至明萬曆年間,一部分日本武人、浪人(流亡海上的敗將殘兵)、海盜商人和破產農民,不斷侵擾我國及朝鮮沿海地區,前後歷時達三百年之久。

在他人看來,張龍祥是位普通的保安隊長,而在習武人眼中,他就像武俠小說中的英雄,多年苦學練成了“鐵砂掌”。