逝者怎麼造句 逝者的造句

逝者已登仙界，生者節哀順變。請記得，他的教誨和疼愛會永遠陪伴在你身邊，你的腦海裏還會經常浮現出他微笑的慈顏；請爲了關心你的親朋更加積極而快樂地活着，讓他在天堂裏爲你自豪地笑眯了親切和藹的雙眼。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”凡月之夜、花之晨，雪之夕，皆有琅琅書聲，奮筆疾書者。我們重新審視了高三，( 逝者造句)開始了緊張忙碌但又充滿快樂的高三生活。

清明節這個傳統又特別的節日到來了，逝者如斯，生者振奮，只想輕輕地對你說，將他默默記在心裏吧！你要活的開心，讓遠在天國的他能夠放心！

我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中註定。逝者如斯，生者爲此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。

總有記憶無法抹去，總有相思藏在心底；總有事情無法重來，總有逝者值得緬懷；總有情誼綿延無期，總有祈禱發自心底。清明，願身邊人健康，祈福未來。

邁開沉重的腳步，走向墓前；沐浴綿綿的細雨，放聲哭泣；捧起素雅的菊花，沉浸回憶；跪在肅穆的墳前，緬懷情意。清明節到了，願生者珍惜幸福，逝者永遠安息。

逝者如此夫，不捨晝夜。

吉士思秋。實感物化。日與月與。荏苒代謝。逝者如斯。曾無日夜。嗟爾庶士。胡寧自舍。

逝者如斯，不捨晝夜，時光如梭，人生苦短。

清明時節雨紛紛，懷念親人莫斷魂，逝者如斯夫，生者當懷念，莫要大傷懷，傷懷傷身體，逝者也不安，清明掃墓忙，記住少悲傷。

我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作爲後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。

我們記憶中清明節總是細雨亂紛飛，有人說那是懷念親人的眼淚在紛飛，也有人說那是離別的人對這個世界的不捨…活着的人，要好好的生活，給逝者以安慰。

逝者如斯夫，不捨晝夜。孔子 

流年似水，逝者如斯。躺在歲月的河底，看着落葉、浮木、空玻璃瓶一樣一樣地從身邊漂過，我睜着空洞的眼神，卻無能無力。

逝者已矣，生者悲痛。災難來臨前，生命是多麼的脆弱，不要等到失去時，才懂得珍惜。把最真誠的祝福送給你，願你把握好生命的每一分每一秒。

已經擁有的不要放棄，已經得到的更要珍惜，已經失去的留作記憶，內心追求的必須努力。清明時節，願生者健康，逝者安息，緬懷過去，祈福未來。

記憶中每次清明節總是細雨紛飛，有人說那是懷念親人的眼淚在紛飛，也有人說那是離別的人對這個世界的不捨，活着的人，要好好的生活，給逝者以安慰。

子在川上曰："逝者如斯夫！不捨晝夜！"。

月上中天，銀光似水，傾灑在江面上，粼粼的波紋反射出清冷的銀輝，江水已失去往日的洶涌和湍急，卻有着祥和的境界，這裏沒有大江東去的感慨，也沒有逝者如斯的哀嘆。這裏只有勞作之餘的休憩，只有人們滿足的快樂。

這是一個祝福的日子，爲了已逝的安詳沉睡，和生命的無限歡愉；這是一個肅穆的日子，不是爲哀悼，而是爲審視活着的價值，清明節，願逝者安靜，生者快樂。

人生苦短，白駒過隙。短其實不在於時間“逝者如斯”，而在於我們總在彷徨中迷失，在正確和錯誤的選擇間徘徊。足跡連成弧在人生的地圖上線，心中的夢想總在不遠的前方閃爍着海市蜃樓般的迷離光彩。

曾經一位哲人立於河邊，面對奔流不息的河水，想起逝去的時間與事物，發出了一個千古流傳的感嘆：逝者如斯夫。人生百年，幾多春秋。向前看，彷彿時間悠悠無邊；猛回首，方知生命揮手瞬間。

無言的淚灑滿災區，無聲的愛釋放熱土，全省哀悼日讓我們默哀3分鐘，爲逝者禱告，爲生者祈福。災難過後，四川，雅安，蘆山……更加堅強！

在遭遇幾十年來最嚴重經濟危機的時候，相信逝者在天之靈也會理解，節省的只是花費，情意是沒有打折的。

香餌非不美也，魚龍聞而深藏，鸞鳳見而高逝者，知其害身也。

雨幕茫茫天蒼蒼，清明時節心惆悵。郊外涼風斷人腸，菊花盛開滿地傷。掃墓祭祖淚滿裳，誠心悼念來焚香。煙霧繚繞上天堂，保佑逝者永安康。

記憶中每次的清明節總是細雨紛飛，有人說那是人留下的眼淚，也許那是離別的人對這個世界的不捨。活着的人，更要好好的生活，給逝者以安慰。

生與死的距離，是開始和結束的距離，是擁有和失去的距離，是記憶和回憶的距離，是思念和懷念的距離。清明節到了，願生者平安、逝者安祥。

子在川上曰，逝者如斯夫，不捨晝夜。過去的不會再來，僅留下照片、日記和書信，作爲回憶的憑據，時常翻看，倍感快樂。

千萬顆活躍的愛心又怎能，及得上這對於逝者的鐘情？