掌故怎麼造句 掌故的造句

你想聽我給你講講紐波特的掌故嗎?

(見《掌故叢編》故宮博物院掌故部編)。

慧遠、陶淵明、陸靜修虎溪三笑的故事,是多麼美好的掌故佳話。

書話跟書跋一樣難寫。寫版本、校勘固然枯燥，總要加點買書經過、書林掌故、讀書所感才耐讀。散文也這樣，通篇議論跟通篇抒情都要不得；有點情事，有點故實，再加些真誠，自可脫俗。董橋 

曲振明正是在這間書店見到了許多外面見不到的古舊書,接觸了大量前人的筆記小說,也因此與文史結緣,愛上了文史掌故。

因賣官營私、收受賄賂,珍妃曾受到慈禧的杖刑懲處,這是晚清野史裏津津樂道的掌故,早已爲喜讀這段歷史的大衆讀者所熟知。

掌故的，大安了吧？今兒個是九月初九，照老規矩，咱們燒鍋上生火，您不去看看？散散心，也壓壓驚！

這本書節奏明快，另外還穿插了一些趣味盎然的文史掌故。

但這不是高頭講章,而是既有史家風骨又時時穿插掌故雜說的上好美文,這是這位老報人的一手絕活。

我聽本朝掌故,當年太祖爺炮轟功臣樓,殺的這些人,何曾不是同生死共患難來着的。

嘉靖至萬曆年間,伴隨着文人筆記之復興、江南董理鄉邦掌故風氣的滋長,有關唐伯虎的士林佳話盛行。

他歷時一年,在散文隨筆版寫了反映長沙古城的風土人情和歷史掌故的帖文《舊城瑣記》,受到網友極大關注。

山水皆是沿途打聽些妙去處歸來可爲人說書，江湖野老掌故軼事偶入曲譜步步皆是天涯路，皆說情至深處又豈朝朝暮暮還說甚金風玉露，詩成權作自述情是不辭長路怎敢不細記寒暑。照墨 

他告訴我幾個關於英語老師的掌故.

這段掌故在門派中知道的人很少,主要是因爲年代太過久遠,天州修行界百年爲一世,一般的門派掌教在執掌門派百年後就激流勇退,參悟那虛無縹緲的天神之道。

受中國幾千年禮教思想的洗禮,父辭子繼,累世不衰的家族纔是當世人所推崇的,像張公藝九世同居,歷世旌表的掌故,更是人們津津樂道的表率。

掌生聰明絕世,年十七受知阮文達,肄業學海堂,自天學、地學、圖書、掌故、中西算法、歷代音樂,皆精工焉。

佛教文史掌故極多，本文僅就閱讀所得，對幾個問題深入考究，並依時代先後匯錄成篇。

就在杭州西湖靈隱寺的邊上，有一座山峯叫做月桂峯，據說便與這個掌故有關。

是記載歷代朝章國典,以明古今制度沿革的專章,非是熟悉掌故的史家,是無法撰寫成書的。

當然，這兩種傳說無非是附會而已，吃餛飩時說說這種掌故，則自有一種樂趣。

雖名震江淮，但在現存古代志書中俺們找不到關於姜仁惠的絲毫記載，有的似乎只是民間的掌故、傳說。

於今想來,唐人這部書,除了給重慶留下這則茶餘飯後的掌故、傳聞之外,便只有拈鬚一笑:“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都附笑談中”。

其內容則是五花八門,有歷史掌故、遺聞軼事、文藝隨筆、人物評論、科學小品、志怪雜錄、讀書雜記等。

從一些資料,以前以書面,掌故已發言.

居漸久,乃得識主人呂君天寶,與交談,絕不似一般商賈中人,舉凡時勢之趨向,社會之變動,以及廈埠之掌故,無不歷曉,較諸縉紳先生,識見更遠大有加。

一國的立國之志、治國之法以及民衆生存經驗、哲學智慧、宗教精神,皆凝聚於往聖先賢世世代代創造的經典文獻和掌故之中。

著有《庚子國變記》、《中俄伊犁交涉始末》,是研究近代史的重要著作;介紹梨園掌故的《鞠部叢談》則是研究晚清、民國戲劇的重要資料。

顧起元學問淵博,通曉典籍掌故與古今人物,晚年著作頗豐。

軼聞、掌故均屬史料範疇,它可以多側面展現歷史人物的性格和行狀,以彌補官修正史的缺失。